Jon Wetlesen

• Wetlesen, Jon (2010). Searching for the Self in Buddhist Traditions. In Fløistad, Guttorm (Eds.), Contemporary Philosophy, Volume 10: Philosophy of Religion. Springer Science+Business Media B.V.. ISSN 978-90-481-3526-4. p. 215–260.
• Wetlesen, Jon (2003). Spinozas vei til indre frihet - gradvis eller plutselig? Agora. ISSN 0800-7136. p. 208–240.
• Wetlesen, Jon (2002). "Did Shantideva Destroy the Bodhisattva Path?". Journal of Buddhist ethics. ISSN 1076-9005. 9, p. 34–88. Show summary

  The question in the title has recently been answered in the affirmative by Paul Williams in his book on Altruism and Reality: Studies in the Philosophy of the Bodhicaryavatara. Williams assumes that Shantideva attempted to justify the bodhisattva's universal altruism on the basis of a reductive conception of a person, and that this entails a number of absurd consequences that are destructive of the bodhisattva path. Williams concedes that Shantideva might have avoided these consequences if he had adopted a non-reductive conception of the person as a conventional truth, but Williams seems to assume that this would have to be an individualistic conception, and in that case it would have prevented Shantideva from reaching his desired conclusion. I argue that there may be a way out of this dilemma if we interpret Shantideva's conception of the person in the direction of an interpersonal holism. In this view, others are perceived not only as more or less similar to oneself, but as parts of oneself. The bodhisattva path is understood as a transformation from the small to the big self within the framework of conventional truth, and eventually to non-self within the highest truth. I believe that this approach takes better care of those few verses in chapter eight of Shantideva's book, on which Williams has based his interpretation, and that it is supported by a number of other verses in this context, to which Williams has not paid much attention.

• Wetlesen, Jon (1999). The Moral Status of Beings who are not Persons: A Casuistic Argument. Environmental Values. ISSN 0963-2719. 8, p. 287–323.
• Wetlesen, Jon (1998). Value in nature: intrinsic or inherent? In Witoszek, Nina & Brennan, Andrew (Ed.), Philosophical Dialogues: Arne Naess and the Progress of Ecophilosophy. Rowman & Littlefield, New York.
• Wetlesen, Jon (1998). Kasuistikkens død og oppstandelse, Hva er kasuistikk? Om moralsk læring og refleksjon i tilknytning til forbilder og eksempler. Universitetet i Oslo. p. 7–29.
• Thommessen, Bjørn & Wetlesen, Jon (1998). Hva er etisk tenkning? Noen refleksjoner og et svar på Knut Ruyters kritikk. Norsk Teologisk Tidsskrift. ISSN 0029-2176. p. 116–120.
• Thommessen, Bente & Wetlesen, Jon (1998). Hva er etisk tenkning? Noen refleksjoner og et svar på Knut Ruyters kritikk. Norsk Teologisk Tidsskrift. ISSN 0029-2176. p. 116–120.
• Wetlesen, Jon (1982). Naess on the development of a Pyrrhonian sceptic; some comments in the light of Indian scepticism. In Wetlesen, Jon & Gullvåg, Ingemund (Ed.), In Sceptical Wonder; Inquiries into the Philosophy of Arne Naess on the Occasion of his 70th Birthday. Universitetsforlaget. ISSN 8200058670. p. 185–199.
• Wetlesen, Jon (1978). Selverkjennelse og frihet fra en ikke-egologisk synsvinkel. Norsk Filosofisk tidsskrift. ISSN 0029-1943. p. 1–22.
• Wetlesen, Jon (1975). Menneskerettigheter og økologi som premisser for praktiske standpunkt. In Vinje, Arne & Hofseth, Paul (Ed.), Økologi, økofilosofi. Gyldendal Norsk Forlag A/S. ISSN 8205078114. p. 189–227.

View all works in Cristin

• Wetlesen, Jon (2000). Mester Eckhardt: Å bli den du er. Perspektiver på menneskets frihet. Aschehoug & Co. 350 p.
• Wetlesen, Jon (1998). Hva er kasuistikk? Universitetet i Oslo.
• Wetlesen, Jon (1998). Hva er kasuistikk? Om moralsk læring og refleksjon i tilknytning til forbilder og eksempler. Universitetet i Oslo.
• Wetlesen, Jon (1997). Likeverd og forskjell. En etisk intuisjon og dens grenser. Universitetet i Oslo. 210 p.
• Wetlesen, Jon (1992). Menneskeverd. Humanistiske perspektiver. Universitetet i Oslo. ISBN 82-91247-00-5.
• Wetlesen, Jon (1983). Selverkjennelse og Frigjøring: et buddhistisk perspektiv. Universitetsforlaget. ISBN 8200065138. 419 p.
• Wetlesen, Jon & Gullvåg, Ingemund (1982). In Sceptical Wonder; Inquiries into the Philosophy of Arne Naess on the Occasion of his 70th Birthday. Universitetsforlaget. ISBN 8200058670. 328 p.

View all works in Cristin

• Wetlesen, Jon (2003). På hvilken måte begrunnes retten til tros- og livsytringsfrihet i buddismen? Mennesker og Rettigheter. ISSN 0800-0735. p. 165–178.
• Wetlesen, Jon (2000). Human dignity and human rights from a Buddhist point of view.
• Wetlesen, Jon (2000). Mester Eckhardt om å iaktta seg selv og gi slipp på seg selv.
• Wetlesen, Jon (2000). Om en positiv og en negativ måte å forstå "tomhet", bl. a. hos Shenxiu og Huaihai på den ene side, og Huineng på den annen.
• Wetlesen, Jon (2000). Mester Eckhardt - Å bli den du er. [Radio]. Oslo : NRK.
• Wetlesen, Jon (2000). Contemplation in a world of action. A neglected dimension - and a challenge to ethics in the new millenium.
• Wetlesen, Jon (1999). Hvorfor står Norge tilbake for Sverige når det gjelder dyrevern? [Radio]. NRK Radio : NRK.
• Wetlesen, Jon (1999). Samtale om mester Eckhardt. [Radio]. NRK Radio P2 "Verdibørsen" : NRK.
• Wetlesen, Jon (1998). Vedrørende rettsak om lovligheten av pelsdyroppdrett i Norge.
• Wetlesen, Jon (1998). Etikk og dyrevern.
• Wetlesen, Jon (1998). Om Meister Eckhart.
• Wetlesen, Jon (1998). Utlegning av den buddhistiske "hjertetalen".
• Wetlesen, Jon (1998). Om dukkha (lidelse) i buddhismen.
• Wetlesen, Jon (2000). Selverkjennelse og frigjøring. Buddhistforbundets forlag.
• Wetlesen, Jon (1998). Skriftserie for HF's etikkseminar. Universitetet i Oslo. ISSN 82-91247-02-1.
• Wetlesen, Jon & Kirkevold, Marit (1989). Praktisk kunnskap i sykepleievitenskap. Institutt for sykepleievitenskap. ISSN 0801-5597. 3.
• Wetlesen, Jon (1979). The Sage and the Way, Spinoza's Ethics of Freedom. Van Gorcum. ISSN 9023215966.

View all works in Cristin